아오야마 영원의 김옥균 묘비 방문, 요시무라 히로후미를 만나다(23/04/22)

다시 오래간만에 일본에 오고 맞은 첫 주말.

도쿄에서 가려고 했던 곳을 생각해봤는데 딱히 없었다. 솔직히 내가 생각하기에는 도쿄에 그렇게 볼 게 많은 건 아닌 거 같다.

​

자신만의 특별한 취미라고 해야하나 그런 게 있으면 갈데가 많긴 한데

​

나는 딱히 그런 건 아니었고 맨처음 왔을 때 코로나로 난리여서 그것 때문에 쫄아서 별로 밖을 안나갔었다.

​

그래서 딱히 도쿄에서 취미활동을 하는 건 없었고, 코로나가 풀리면서 도쿄에서 유명 스팟은 대충 돌아봐서 도쿄에 딱히 갈 곳이 없었다고 하는 게 맞을 거 같다.

​

아무튼 그러던 중에 갑자기 생각난 게 도쿄에 김옥균 묘가 있다는 것이었다. 도쿄 한복판에 있는 아오야마 영원의 외국인 묘지에 김옥균의 묘비가 있다.

​

묘비만 있고, 유해가 묻혀있지는 않은 걸로 알고 있다. 김옥균이 죽고 일본인 지인들이 김옥균의 몸의 일부를 갖고 일본으로 가져가서 묻었는데

​

한일 합병이 되고 나중에 김옥균의 양아들이 충남 아산(맞나?)의 군수로 임명돼서 그 유해를 일본에서 가져와서 다시 묻어줬다고 알고 있다.

김옥균 등이 주도한 갑신정변은 3일 천하로 끝났고, 당시 일본군이 청군을 아직까지는 못 이길 거라 생각했는 지 일본 쪽에서 적극적으로 도와주지 않아서 실패했다.

​

그 후 김옥균은 일본으로 도주했고, 일본에서 갑신정변(1884) 때는 잘 안도와주더니 김옥균이 오니까 여기저기서 접근해온 세력이 있었다.

​

뭐 사실 접근해온 쪽은 다 당시 메이지 정부와 사이가 좋지 않던 쪽이었고

​

자유당이라는 좌파세력 쪽에서 조선에 자객을 몇 보내서 봉기를 시키면 조선 각지에서 호응이 일어날 거라는 말도 안되는 계획을 김옥균과 얘기도 안하고 독자적으로 세웠고

​

그 목적으로 돈을 모은다는 명분으로 자유당 쪽이 오사카 지역에서 무기를 들고 도둑질을 했었다. 그게 1885년 12월에 일어난 오사카 사건이라는 것이었다.

​

별 일이 아니고 그냥 소동이 일어난 건데 그 소식을 듣자 당시 조선 정부에서는 김옥균이 또 반란을 일으킬 거라고 해석을 하면서 일본 정부에 당장 김옥균을 조선으로 보내라고 했다.

​

일본 쪽에서는 그래도 망명한 사람인데 보낼 수는 없다고 했고, 고종의 국정 과제의 하나가 김옥균을 죽이는 게 됐다.

그 후에 고종이 장은규, 지운영(지석영의 형) 등을 보내 암살을 시도하나 실패하고 암살 지령을 적은 서류도 빼앗기게 된다. 그걸 보고 김옥균이 고종을 디스하니까 고종은 더 빡쳤다.

​

그나마 일본이 조선의 요청을 일부 받아들여서 김옥균을 태평양 쪽에 있는 오가사와라 섬에 몇 년 유배보내고 그 다음에 홋카이도 지역에도 유배 개념으로 보냈었는데

​

그 후에 다시 오사카 지역으로 돌아왔었다고 한다.

​

원래는 제 3국에 보내려고 했고 박영효 같은 사람도 같이 미국 가실? 미국으로 ㄱㄱ 했는데 김옥균도 거기까지 였는지 일본에 있기로 했다.

​

김옥균은 거기서 게이샤(기생) 같은 여자 사이에서 애도 낳았다고 하니 갑신정변 때의 야심은 잃어버린 거 같아 보인다.

​

한편, 고종의 계획은 아직 진행 중이었고, 상인인 이일식을 일본으로 보내서 김옥균과 친하게 지내게 하면서 장기적으로 의심을 풀게 하였고

​

조선 최초의 프랑스 유학생이자 프랑스 사교계에서 꽤 인싸로 알려진 홍종우를 통해 김옥균을 상하이로 오게 꼬드긴다.

​

자기가 죽을 자리로 간다는 생각도 없이 상하이에 간 김옥균은 가자마자 홍종우 등에 암살당하고 고종은 원세개 등에게 연락해서 암살자들을 처벌하지 못하게 하도록 했고 김옥균의 시체를 배로 싣고 오게 한다.

​

그 때 당시에 암살에 든 비용이 조선 정부의 연간 예산에 맞먹는다는 얘기가 있었던 거 같다. 괜히 나라가 망한 게 아니다.

​

그 후에 김옥균의 시체는 부관참시 됐고, 이게 일본에도 알려지면서 여론몰이에도 이용됐다. 대역부도옥균이라는 글씨와 시체가 사진으로도 남아있다.

​

사실 김옥균이 상하이에 갈 때 일본에서도 어느 정도 방관한 게 있는데 죽으니까 여론 몰이에 이용됐다.

​

그리고, 일본 내의 반청, 반조선 여론은 사실 정부보다 국민이나 언론이 더 강했었는데 언론 입장에서는 전쟁이 나면 언론의 역할이 늘어나는 것이 좋다고 생각했던 거 같았다.

아무튼 그렇게 생을 마감했고, 갑오개혁 이후에 잠깐 복권됐다가 아관파천 이후에 다시 격하됐다가 다시 일제시대에 오니까 복권됐다고 알고 있다.

​

아오야마 영원의 비문을 박영효가 썼다고 한다. 너무 길고 한자가 잘 안보여서 패스했다.

​

부디 이번에는 제 2의 김옥균 같은 죽음이 나오지 않길 바란다.

김옥균 묘비를 보고 다음에 미술관도 있어서 잠깐 안에서 무료 전시도 보고 왔다.

​

그리고 저녁 먹고 돌아가는 길에 마침 일본유신회의 요시무라 히로후미(吉村洋文)의 연설이 있다고 해서 한 번 보러 갔다.

이 때가 4월달 통일지방선거 후반전의 도쿄 23구 내의 의회 선거가 있었을 때였다.

​

요시무라는 인구 약 900만 명인 오사카 부의 지사를 재선 중인 사람으로 처음에는 중의원에서 오사카 4구 지역에 출마해서 낙선했지만 석패율 제도로 비례대표로 당선됐다.

​

하지만 그것도 잠시였다.

​

당시 오사카 시장인 하시모토 토오루(橋下徹)가 오사카 도 구상 투표(오사카 시 행정구역 폐지 후 오사카 부를 오사카 도로 승격시키고, 오사카 시에 속한 구들을 4개의 특별구로 편성하는 안)가 부결되자 선거에 드는 비용에 대한 책임을 지고 사퇴했다.

(오른쪽이 요시무라 히로후미)

​

그리고 그 빈자리를 담당하기 위해서 요시무라가 의원직을 사퇴하고 오사카 시장 선거에 출마하고 당선된다.

​

4년 오사카 시장 임기를 지내고 당시 오사카 부지사이자 일본유신회 대표인 마쓰이 이치로(松井一郎)와 교대해서 마쓰이 이치로가 오사카 시장을 하고 2차 오사카 도구상 투표를 진행한다.

​

요시무라는 오사카 부지사 선거에 출마해서 2019년부터 지금까지 오사카 부지사를 하고 있다.

​

일본유신회에서 대중적으로 가장 인기가 있는 사람이다.

장소는 도쿄도 23구에서 가장 남쪽에 있는 오타구(大田区) 카마타(蒲田) 역 앞이었다.

​

이 선거가 있을 시기에 와카야마 1선거구에서 중의원 보궐선거가 있어서 기시다가 와카야마에 갔는데 테러 사건이 있었다.

​

그래서인지 제 3당인 일본유신회의 연설에서도 경계가 꽤 삼엄했다. 경찰이 꽤 있었다.

​

역 앞에서 보는 일부 사람들과 연설을 보라고 동그랗게 쳐 놓은 라인에 들어가서 있는 사람들을 합해서 약 500명 정도는 돼보였다.

​

오사카가 본거지이지만 도쿄에서도 꽤 인기가 있는 듯했다. 또, 요시무라의 아줌마 팬들이 은근히 있다. 하시모토나 마쓰이는 외모로 어필이 안되는 정치인이었지만 요시무라는 조금 다른 거 같다.

​

일본유신회에서 뿐만 아니라 일본 내에서 대중적으로 가장 어필이 잘 되는 정치인인 거 같다. 연설을 호소력있게 잘 한다.

​

대표적으로 아이들에게 짊어지게 해야하는 건 빚이 아니라 란도셀입니다. 라는 멘트가 있다.

​

이 때 요시무라가 응원 연설을 했던 오타구 구의회 후보 4명은 전원 당선되었다. 선거에 굉장히 강한 일본유신회가 다음 선거에서는 큰 일을 낼 거 같다는 생각이 들었었다.